Hukum Memegang Anjing Dengan Sengaja | "SAJA-SAJA"

Assalamualaikum dan selamat petang buat pembaca semua.

Tentu ramai diantara kita yang memperkatakan tentang isu program I want To Touch A Dog akhir-akhir ini. Program tersebut yang dilihat disertai oleh ramai orang Islam kita sendiri telah mengundang pelbagai kontroversi. Ramai yang membantah, dan ramai juga yang menyokong.

Zam sebenarnya rasa terpanggil juga untuk memberikan komen mengenainya, dalam skop berkongsikan pendapat peribadi dari apa yang Zam faham dan dari bacaan Zam selama ini mengenai isu tersebut- memegang anjing secara sengaja:

Gambar Hiasan~ Panda Dog, antara jenis anjing yang menyerupai haiwan panda

(Ini Ialah Pendapat Peribadi)

Umum mengetahui, anjing dikategorikan sebagai najis berat (najis mughallazah yang perlu di samak) apabila ia (anjing) dipegang dalam keadaan basah. Ini pendapat yang terkandung dalam Mazhab Syafie.

Dalam keaadaan kering, ia dianggap sebagai bukan najis.

Dan disebabkan itu, ramai yang berasa dan menganggap tidak mengapa untuk memegangnya dalam keadaan kering.

Namun, apa yang dikhuatiri ialah air liur anjing, lendir dari hidung yang kering mahupun basah terpalit pada badan/bulu anjing tersebut tanpa kita sedari. Jadi adalah lebih baik untuk kita mengelakkan diri dari memegang haiwan tersebut.

Apapun,

Takut-takut juga, bermula dengan tanggapan memegang anjing dalam keadaan kering itu tidak mengapa, jadi ada individu yang berkira-kira untuk memeliharanya.

Bagaimana pula dengan hukum memeliharanya?

Diharuskan memelihara anjing untuk tujuan berburu, memelihara keselamatan rumah daripada dimasuki oleh pencuri, menjaga tanaman, rumah, harta benda dan sebagainya. Tidak dibolehkan memelihara anjing untuk tujuan hobi (pet) atau dijadikan sebagai binatang hiasan di rumah. 

Berdasarkan syarah Imam Nawawi dalam Kitab Majd al-Musyarah wa Muhadzah, juz 9, halaman 9 menjelaskan bahawa tidak boleh memelihara anjing kecuali untuk berburu binatang, menjaga binatang ternakan, menjaga tanaman dan menjaga keamanan rumah. (RUJUKAN)

Sepertimana yang Zam katakan, entri ini hanyalah berdasarkan pendapat Zam sebagai muslim, bukan sebagai USTAZ. Jika ada sebarang percanggahan pendapat, ia harus dirujuk pada ulama.

Untuk membaca dengan lebih lanjut hukum ini, anda boleh ke PAUTAN INI (klik). Pencerahan telah ditulis oleh Dr. MAZA dengan sebaiknya, dan menarik untuk dibaca.